Bibliotheca Arnamagnæana - 01.10.1979, Síða 104
82
40v 28Nio ero engla fveiter \>ær ef helgar ritningar nefna. t>at ero 29ærer
oc hofoh ærer. craftar oc veldef englar. hofhingiar. drotnar 30oc ftolar.
cherubin hat ef fyLing fpeke. oc feraphin. hat ero breNendr 31eha
logeNdr. Allra boca vittne faNar at ero ærer oc hofuh ærer. 32En
fpamaNa béocr nefna oft fyr øs cherubin oc seraphin. En pau33luf
apoftolus mælte fva. Aller hluter ero af guhe fcapaher ahimne oc a ior-
34ho fyneleger <oc ofvniligir). ftolar oc drottnar. hofhingiar oc veldef
englar oc craftar. 35A fpamaNa bocom ero nemfdar fiorar engla fveiter.
en pauluf nefnde 36ahrar fim. ha ero nio ef fu tala keomr æll faman. En
4ir til hveff 1 nefnom vér jæffar engla fveiter. nema vér fcyrem georr
hionofto heirra. 2huiat hat ef vitanda at engla nofn ero af hionofto
40v34: < >: mgl. i b.
1249D 7. Novem vero angelorum ordines diximus, quia videlicet esse, testante
sacro eloquio, scimus angelos, archangelos, virtutes, potestates, principatus,
dominationes, thronos, cherubim, atque seraphim. Esse namque angelos et
archangelos pene omnes sacri eloquii paginæ testantur. Cherubim vero atque
1250A seraphim sæpe, ut notum est, libri prophetarum loquuntur. Quatuor quoque
ordinum nomina Paulus apostolus ad Ephesios enumerat, dicens: Supra
omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem (Eph. i,
21). Qui rursus ad Colossenses scribens, ait: Sive throni, sive potestates, sive
principatus, sive dominationes (Coloss. i, 16). Dominationes vero et princi-
patus ac potestates jam ad Ephesios loquens descripserat; sed ea quoque
Colossensibus dicturus, præmisit thronos, de quibus necdum quidquam fuerat
Ephesiis locutus. Dum ergo illis quatuor quæ ad Ephesios dixit, id est princi-
patibus, potestatibus, virtutibus atque dominationibus, conjunguntur throni,
quinque sunt ordines qui specialiter exprimuntur. Quibus dum angeli et archan-
1250B geli, cherubim atque seraphim, adjuncta sunt, procul dubio novem esse ange-
lorum ordines inveniuntur. Unde et ipsi angelo, qui primus est conditus, per
prophetam dicitur: Tu signaculum similitudinis, pienus sapientia, et perfectus
decore, in deliciis paradisi Deifuisti (Ezech. xxvm, 12). Ubi notandum quod
non ad similitudinem Dei factus, sed signaculum similitudinis dicitur, ut quo in
eo subtilior est natura, eo in illo imago Dei similius insinuetur expressa. Quo
in loco mox subditur: Omnis lapis pretiosus operimentum tuum: sardius,
topazius, et jaspis, chrysolythus, onyx, et beryllus, sapphirus, carbunculus, et
smaragdus (I bid., 13). Ecce novem dixit nomina lapidum, quia profecto
novem sunt ordines angelorum. Quibus nimirum ordinibus ille primus angelus
1250C ideo omatus et opertus exstitit, quia dum cunctis agminibus angelorum t
prælatus est, ex eorum comparatione clarior fuit.
8. Sed cur istos persistentium angelorum choros enumerando perstrinximus,
si non eorum quoque ministeria subtiliter exprimamus? Græca etenim lingua