Bibliotheca Arnamagnæana - 01.10.1979, Side 112

90
b iono fto. oc co10ma til vår. en fceir ftanda bo ofvalt igobf liofe. frniat
gof) ef allr iælulom ftp^om feN. f>ot englar fe eige i ællom ll^om feN.
bat ef eN vitaN12da at engla fylke hliota oft nafn af beirre fvéit ef næft
beim 13ef. Stola fylke fegiom vér vera fæte gobf oc mælte bo dauid fva.
l4Gof) fitr yver kerubin. Jjuiat hvert engla fylke hever micla gliking 15af
æt>rom beim er neeft ero. En fva ero furner hluter ser hveriom eignaber
16i himna borg. at {do eignefc aller aLt faman. oc bat ef hveR éignafc 17i
sér fumt. bat eignafc haN allt i aobrom. buiat hveR fagnar aNarf dyrb-
Af 18bui callafc eige aoll fylke eino nafne. at gréinafc mege sér hver
19fvéit af nafne beirrar giftar ef meft fylger ser verio engla fylke, oc
20eignafc bau bo aoll alla gift faman. Seraphin callafc breNendr. oc ero
2]bo aoll engla fylke héit i æft gobf. Cherubi'n kallafc fylleng fpeke. 22oc
ero b° aller bar fpecbar fuller ef ben- ha fiålfa gobf fpeke i crafte
23linom. Stolar callafc bau fylke ef drotteN fitr yver beim. oc ma bo
24enge fséll verba nema gob fite ihugfcote hanf. En af beirre gift hafa
25fér hver engla fylke nofn ef bau tabko fullafta af gobe. en bo 26hafa
mgl. i a. 16-17 eignefc ... eignafc] eignafc a. 19 verio] hverio a.
22 bar] mgl. i a. 23 beim] mgl. i a. 30 a/gom a] åugo b. 31 verba
de ipsis agminibus quæ mittuntur certum tenemus, quia et cum ad nos veniunt,
sic exterius implent ministerium, ut tamen nunquam desint interius per
1255B contemplationem. Et mittuntur igitur, et assistunt, quia etsi circumscriptus est
angelicus spiritus, summus tamen spiritus ipse, qui Deus est, circumpscriptus
non est. Angeli itaque et missi, et ante ipsum sunt, quia quolibet missi veniant,
intra ipsum currunt.
14. Sciendum quoque est quia plerumque ipsi beatorum spiritum ordines
vicinorum sibi ordinum vocabula sortiuntur. Thronos etenim, scilicet sedes
Dei, specialem beatorum spirituum ordinem diximus, et tamen per Psalmistam
dicitur: Qui sedes super cherubim, appare (Psal. lxxix, 2), quia videlicet,
dum in ipsis distinctionibus agminum cherubim thronis junguntur, sedere etiam
super cherubim Dominus ex vicini agminis æqualitate perhibetur. Sic quippe in
illa summa civitate specialia quædam singulorum sunt, ut tamen sint com-
1255C munia omnium; et quod in se ex parte quisque håbet, hoc in alio ordine totum
possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut
ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hane in munere
plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus, et tamen amore
conditoris simul omnes ardent. Cherubim vero plenitudinem scientiæ, et tamen
quis ibi aliquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiæ Deum vident?
Throni quoque illa agmina quibus conditor præsidet vocantur, sed beatus esse
quis potest, nisi Creator suus ejus menti præsideat? Quæ ergo ex parte ab
omnibus habentur, eis in privato nomine data sunt qui hæc in munere plenius