Bibliotheca Arnamagnæana - 01.10.1979, Page 226

200
spekinga) til bess aS få rå&ningu hans. A leibinni rekst hann å forviturt
piltbarn, sem byr yfir gåfu til draumaråbninga. Drengurinn segir honum
eba veit draum hans osagban og ræbur hann. Spekingamir (einn eba
fleiri) leita drengsins, hvort sem så tilgangur er sagbur eba osagbur i
fråsognunum, og beir finna hann. E>eir leiba hann siban fram fyrir
bjobhofbingja i beim tilgangi ab drengurinn finni og segi botarråb vib
meini hans, sem beir hafa sjålfir ekki getab fundib bot vib. f>etta mein
er eins konar rikisbol og er skilib bannig i fråsogunum, bott bab sé
oliks eblis i Sapientes og draumadrengsævintyrinu. Drengurinn gerir
betta, bolinu léttir, og spekingamir få refsingu.
Sé gengib ut frå båttabyggingu ævintyrisins, må segja, ab Sapientes
hafi efniskjama fyrsta battar (draum bondans og råbningu hans) og
bribja battar (aflétting rikisbols meb bvi ab råba merkingu fyrirburbar,
enda bott bæbi meinib og fyrirburburinn séu meb nokkub obrum hætti),
og likt og i obrum bætti ævintyrisins er hlutverk spekinganna bab ab
finna og leiba drenginn fram til bess ab råba bå gåtu, sem beir rébu
ekki sjålfir vib.
Sameiginlegur stofn efnis er svo mikill, ab ekki kemur til måla ab
telja sogumar oskyldar. Å hinn boginn er munur beirra lika umtalsverb-
ur. Hvemig er skyldleika beirra håttab? I leit ab svari vib beirri
spurningu er heppilegt ab athuga fyrst helztu atribi mismunarins milli
sagnanna, bau sem ekki virbast standa i tengslum vib olika efnisrob og
byggingu fråsagnarefnisins:
1) Spekingamir em sjo i Sapientes, en abeins einn i ævintyrinu.
2) Abalefni mibbåttar ævintyrisins, sem er um vibskipti spekings og
drengs, en bau nå eins konar håmarki meb tilraun spekingsins ab råba
drengnum bana og éta hjarta hans sér til vizkuauka; betta efni er ekki
ab finna i Sapientes. Par fara spekingamir meb drenginn beina leib og
ån fråsagnarverbra atvika til keisarans, eftir ab drengurinn hefur sagt
sig vita råb vib meini hans.
3) Mein bjobhofbingjanna i sogunum em blik. 1 Sapientes er um ab
ræba blindu eba abra farlomun, sem stendur meb nokkrum hætti i
orsakarsambandi vib oheilindi råbherranna (spekinganna) og freistandi
er ab skilja sem tåkn um abstobu keisarans gagnvart beim. I ævintyrinu
er hins vegar ab ræba um saurk'fissmån konu hofbingjans.
4) 1 ævintyrinu er råbib vib meini hofbingjans fundib meb bvl ab
råba draum hans, draumfyrirburb. I Sapientes er fyrirburburinn, sem
veit å orsok meinsins, ekki draumur, heldur vokuatburbur.