Bibliotheca Arnamagnæana - 01.10.1979, Page 233
207
ina um eingetna&, heldur hitt, ab ok'kamlegar verur eignist bom i
mannheimum.
Um leib og bess er gætt, a5 sagan segir frå forvizku, ofurmannlegum
vitsmunum, lei&ir af sjålfu sér a5 vel ætti vib ab hetja sogunnar, sem
gædd er Jæssari vizku, hefbi borizt i heiminn å yfirnåtturlegan hått.
Albekkt er su tru, ab sumt folk eigi aubveldara meb a6 nå tibindum ur
andaheimum en ab rir menn, og nærri må geta, ab ekki mundi spilla
fyrir ab vera ættabur \>aban.
Varia ætti ab burfa minna å, ab morg mannfélog eiga sér
spekinga sem hafa bab hlutverk ab sækja tibindi til og hafa åhrif å gang
måla i obrum heimi en hinum mannlega.
A. H. Krappe benti å, ab veruleikajarbvegur sogunnar Sapientes
hlyti ab vera hin foma tru å slika fréttaleit og vitranir: incubation. I
joeirri tru felst, ab svorin vib brynum spurningum einhvers manns, t.d.
um bot vib meini, geti borizt honum sjålfum eba obrum frå ok'kam-
legum veram, og einna sennilegast er talib ab jætta geti orbib i svefni
(draumi) eba leibslu.
Krappe hélt bvl fram, ab vitranatruin mundi vera undirrot bess
lagabobs eba sibar i mannfélagi sogunnar, ab menn skyldu fara til råb-
herra meb drauma sina til råbningar. Ekki getur hjå Jovi farib, ab betta
er rétt. Soguefnib hlytur ab hafa ått upptok sin i mannfélagi sem tnibi å
vitranir. E>etta å vib um ævintyrib AT 671 E*, ekki sibur en Sapientes,
og er raunar frumatribi til skilnings å ebli {æirra beggja.
En Krappe gekk feti framar. Hann gerbi sér i hugarlund ab hin fasta
skipan sogubjobfélagsins um draumaråbningar mundi vera bein afleib-
ing af meini hofbingjans, sem komib hefbi verib å til bess ab leita
botar vib meininu. Nu vill svo til, ab gerbimar K og D standa einar sér
mebal texta Sapientes um \>a rob i framsetningu efnisins ab nefna mein
keisarans å undan lagabobinu um draumaråbningar. I obrum textum er
robin ofug. Taldi Krappe, ab K og D hefbu i b^ssu varbveitt
upphaflega rob.
Så sem teldi jætta oefanlegt, hlyti ab h'ta svo å, ab hib sameiginlega
foreldri ævintyrisins og Sapientes hefbi verib saga meb einu rikjandi
bema, um leit ab bot vib einu sérstoku meini eins og Sapientes. I>etta
er bverofugt vib bå skobun um skyldleika sagnanna, sem nokkur rok
hafa verib leidd ab hér å undan.
f»ab er ab vfsu alveg ljost, ab soguefnib å rætur sinar i bjobtru, og ef
til vill hefur fråsognin i ondverbu fremur h'kzt sogn, e.t.v. eins konar