Bibliotheca Arnamagnæana - 01.10.1979, Page 326
292
om, hvilke nytårsgaver det tidligere var skik at give præsterne og
tilhørerne, myndighederne og undersåtterne.
51. Den dødsdømte romer Octavius Balinus flygtede, men vendte
tilbage for at modtage sin straf, da han hørte, at hans uskyldige søn
ville blive dræbt i stedet for ham.
52. Om Salomes ondskab og om hendes arv efter Herodes.
53. En blind mand bar en halt på sine skuldre. - Tubach 690.
54. Om jomfru Marias moder Annas tre ægtemænd og de børn, hun
fik med dem.
55. En opregning af de fem kvinder i bibelen, der har båret navnet
Anna.
56. Ambrosius og Eusebius fortæller om Martha, Marcella og
Lazarus, der af jøderne blev drevet bort fra landet på et åreløst skib.
De landede i byen Magilie, hvor Lazarus senere blev biskop.
57. På Ireneus’ spørgsmål om, hvorfor evangelisternes antal er fire,
gives der eksempler på 4-tallets betydning i Det gamle og ny
Testamente.
58. Indholdet er en beskrivelse af, hvorledes Christian IV blev
hyldet i Hamborg 1630.
59. Overskriften omfatter to historier:
1. Hedningen Ottumanus befalede, at tre svende skulle sprættes op,
fordi en af dem havde spist et æble fra hans have.
2. Om de kristnes forfølger, kejser Julianus, og om hans død.
60. Om en kapellan ved Vor Frue Kirke i København, Hans
Lauritz, der dyppede sine hænder i et vand med en uaftvættelig farve.
61. Om fisken “poliptum”, der skifter farve efter omgivelserne og
derfor kan lignes ved falske venner. - Jfr. Tubach 3836.
62. Om Sorostres, Bactranemes konge og den første troldmand (Zo-
roaster? Se Salmonsens Konversationsleksikon XXV (2. udg.), 1928, s.
649f.).
63. Simon mager lod sig halshugge af kejser Nero og opstod på
tredjedagen derefter. - Tubach 4378. - Historien findes også i Postola
Sogur s. 87f., 96, 189, 207f. og 308f., men her afvigende fra 124.
64. Overskriften omfatter to historier:
1. Ypperstepræsten laddus formilder Alexander før indtagelsen af
Jerusalem. - Tubach 103. - Samme historie er fortalt i Cronica
Carionis (se 39), bl. 50v.