Bibliotheca Arnamagnæana - 01.10.1979, Qupperneq 340
306
retten. Demosthenes bebrejdede dommerne, at de syntes mere interes-
serede i udfaldet af denne sag end af den vigtige sag. - Jfr. Stith
Thompson: Motif-Index of Folk-Literature: J 1169.7.
143. Valerius Herbergerus fortæller flg. om et ægtepar: Skønt man-
den kun slog sin kone ganske let, forlod hun hjemmet i vrede og skjulte
sig hos venner. Manden blev anklaget for hustrumord og henrettet.
144. Kong Cyrus overværede engang som ung, at to unge mænd af
forskellig højde byttede klæder, så at hver af dem fik de klæder, der
passede bedst, og Cyrus fandt dette bytte rigtigt. Men hans lærer
belærte ham om, at “sier huor ætte sitt ad hafa jx> ad annad bætte
betur haga”.
145. Doktor Sigfridus (den samme som i 141?) skriver, at en fornem
herre havde en hofprædikant, der revsede alle strengt, også den
fornemme herre, men at denne kun lønnede ham endnu bedre derfor.
146. To historier om retfærdighed: Marsia bad engang sin broder
kong Antigonus om at få en sag hemmeligt behandlet i retten, men fik
afslag. En anden gang nægtede kongen at holde hånden over en af sine
håndgangne mænds venner, som havde begået mord.
147. Forskellige lærde mænds udsagn om ansvaret og besværet ved
at have magt og høje embeder (Philippus Beroaldus, Doktor Celichius,
Sokrates, Plato, Selneccerus m.fl.).
148. Æsopus skriver, at Jupiter gav nogle smådyr (“nockrum
småskiepnum ranis (sic) pøddum sem bua j vatzpælum og dykium”,
jfr. latin rana, frø, tudse) et træ, som skulle være deres herre, og
hvorunder de kunne søge skygge og skjul. Dyrene tilsølede imidlertid
træet, og guden gav dem i stedet ravnen som herre, og den åd dem. -
En lignende fabel, men med afvigende detaljer findes i Christiem
Pedersens udgave fra 1556, “Æsopi leffnit oc nogle hans fabel”, bl.
54v ff., der er en oversættelse af Hainrich Stainhowels latinsk-tyske
udgave fra ca. 1476 (se faks.-udg. ved Bengt Holbek, I-II, Kbh. 1961-
62). Forlæget for 124 er utvivlsomt latinsk. Jfr. Thompson/Aarne 277,
Tubach 2221.
149. Fire historier om mægtige kongers magtesløshed over for
døden: 1. En konge i Ægypten troede ikke, der fandtes nogen
mægtigere end han på jorden. 2. Kong Apries i Ægypten troede sig
uovervindelig, men blev hængt af sin egen tjener. 3. En døende konge i
Frankrig kunne ikke med al sin magt og rigdom udsætte døden et ene-
ste øjeblik. 4. Da kong Saladinus lå for døden, lod han sit ligklæde