Andvari

Árgangur

Andvari - 01.01.1973, Blaðsíða 139

Andvari - 01.01.1973, Blaðsíða 139
ANDVARI HUGUR OG I-IEIMUR GUÐMUNDAR EINNBOGASONAR 137 á greinargerð um skilning beztu manna á þeim tíma, er bókin var rituð, á skynjunum cg hvernig þær greinast. Síðan víkur sögunni að hugtökum, og sýnt er fram á tengsl þeirra við skýringarnar og bvernig bugtök eru ýmist einfölcl cða samsett. Aftast í kaflanum stendur: „Hugtökin eru Jiannig horf hugarins við hlutunum. AUt lmð á sér greiðan aðgang að huga vorum, er hann kann tök á i hvcrt shiptiö. Hitt fer löngum fyrir ofan garð og neðan" (33. hls.). Hér virðist einungis átt við hlutbundin bugtök, þ. e. þau liugtök, er svara beint til einbverra skynjana. Ég fæ ekki séð, að undir betta f illi sértæk bug- tök, eins og t. ck hugtakið „bugtak". Hugtök eru ekki ldutir. Sértæk bug- tök geti því ekki verið borf bugarins við blutunum. í rökfræði sinni segir Ágúst Bj arnason: „Ég ]mrf ekki að virða allan hlutinn fyrir mér, heldur get ég rdveg eins vel telúð einhvern eiginleika hans út úr og húið til alveg sérstakt hugtak handa honum" (12.-13. hls.). Guðmundur gleymir þessari ætt bugtaka. Víkjum að þriðja kapítula. Þar er fjallað um flokkun bluta með bug- tökum og lýst, livernig vér öðlumst þekkingu á tilverunni með aðleiðslu og bvernig hin svonefnda náttúrulög verða tik Síðan varpar Guðmundur fram sígildri snurningu í beimspeki: „En hvaða trygging er eða verður fengin fyrir hví, að slík regl i haldist í framtíðinni, að f>au lög, er náttúran hingað til hefir haldið, gildi um ókominn aldur?" (37. hls.). Svarið við þessari spurningu getur aldrei orðið nema eitt: Vér böfum enga tryggingu fyrir því, að tilveran haldi áfram að lilíta sínum gömlu, góðu lög- málum. Hins vegar vitum vér, að svo lengi sem mcnn muna hefur tilveran hlítt einum og sömu lögmálum og vér mennirnir miðað alla lifnaðarbætti vora við það. Oss hefur vegnað vel í lífsbaráttunni. Gjarnan er sagt, að mað- urinn sé herra jarðarinnar. Vér munum því balda áfram að treysta því í blindni, að náttúruöflin gildi, þótt það sé engan veginn röknauðsyn. Þessa trú vora nefnum vér aðleiðslulögmálið. Guðmunclur bendir réttilega á, að athugun sé undirrót allra vísinda. Atbugunin er þó ekki einblít, því að rnargt getur villt um fyrir atbugendum. Sínum augum lítur bvcr silfrið. Vísindin leitast við að gera athuganir óbáðar öllum buglægum þáttum. Virðist mér það skoðun Guðmundar, þó að hann orði bana á annan bátt.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.