Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1977, Blaðsíða 163

159
Skirnismal, kan inte ses isolerat från andra representanter for
samma typ utan b5r forstås som en bland flera muntliga varianter,
varav endast ett fåtal blev nedskrivna.
2. SJcirnismål som myt.
2.1. Magnus Olsen5 har tolkat Skirnismal som en kultisk text.
Den handlar enligt hans uppfattning om foreningen mellan frukt-
barhetsguden (Frej) och jorden (Gerd), formedlad genom solljuset
(Skimir), som befriar jorden ur vinterns herravålde (befriar Gerd
från jåttarnas dominans). Tolkningen grundas framfor allt på en
symbolisk forklaring av personnamnen: Skirnir = den som skiner;
Gerd = gårde o.s.v. Också den dramatiska formen kan ge stod åt
uppfattningen att det ror sig om en fruktbarhetsrit. Tanken har
vidareutvecklats av Bertha M. Phillpotts6, som mer generellt soker
bevisa att dialogiska gudadikter i Ijodahattr utvecklats ur ett pri-
mitivt kultiskt drama.
Denna kultisk/allegoriska texttolkning har kritiserats av bl.a.
Joran Sahlgren7, som menar att vissa av Olsens namnforklaringar
inte ar filologiskt hållbara och att Skirnismal i form och stil nar-
mast ansluter sig till varldsliga ballader med karleksmotiv. Helt
bortsett från Sahlgrens invåndningar, så bor det framhållas, att
varken Olsen eller Phillpotts har underkastat diktens struktur och
tematik något narmare studium, och att de båda bygger sin argu-
mentation på numera foråldrade teorier om myters funktion i pri-
mitiva samhållen. Vid den tid, då de skrev sina verk, utgick man
namligen från den generella uppfattningen (omhuldad av Sir James
Frazer och hans anhångare inom religionsvetenskapen), att myter
handlade om månniskans forhållande till naturens krafter, och att
de alltid var nåra forbundna med ritualer och kultiska sedvånjor
i syfte att garantera god skord, vackert våder etc.8. Vi vet numera
5 “Fra gammelnorsk myte og kultus”, Maal og Minne (1909); jfr. Anne Holts-
mark i KLNM XV (1970), 570-72.
6 The Elder Edda and Ancient Scandinavian Drama (Cambridge, 1929).
7 “Sagan om Fro och Gård”, Namn och Bygd 16 (1928); “Skirnismal”, Eddica et
Scaldica (Lund, 1928); “Lunden Barre i Skirnismal”, Namn och Bygd 50 (1962).
8 Jfr. Stanley Edgar Hymans artikel “The Ritual View of Myth and the Mythic”
och Lord Raglans “Myth and Ritual” i Myth: A Symposium, ed. Thomas A. Sebeok
(Bloomington och London, 1955).