Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1950, Blaðsíða 69
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den beiden Haleygern Godlaug und Gylaug (s. o. S. 56). Nun kann ja
die HN ihren Fali Jorunds vor den Dånen aus Thjodolfs i Lbnafirdi
entwickelt haben; es kann ebensogut alte Begleitprosa sein, fur die der
Ausdruck bani Godlaugs vielleicht nichts mehr besagt bat85. Anderseits
kann Snorri die Haleyger-Tradition iiber Gudlaugs und Gylaugs Rache
(aus der ihm vorliegenden Begleitprosa) mit den Danenkåmpfen ver-
bunden haben zu der Formel: die Juten helfen Gylaug. Wobei das Motiv
der aus dem Land zustromenden Hilfsscharen aus spateren geschichtlichen
Begebenheiten entlehnt erscheint86. Daneben ist die mogliche Einwirkung
der Skjoldungensaga zu beachten, die gerade zu Jorunds Zeit von den
ersten groBen Kampfen zwischen Dånen und Schweden zu berichten hat,
wie von einer entscheidenden Niederlage eben jenes Jorund. Von mehreren
Seiten trat also Snorri die Uberlieferung eines siegreichen Kampfes der
Dånen gegen Jorund entgegen, nur daB Ort und Art der Niederlage
wechseln. Bei der Harmonisierung dieser verschiedenen Nachrichten
setzt nun Snorri das Wort des Skalden an erste Stelle: die Hauptgegner
Jorunds bleiben die Haleyger Gudlaug und Gylaug; die Dånen treten
als sekundåre Hilfe zuriick, und die Vorgånge werden Thjodolf und der
mundlichen Stufe (s. HN) gemåB nach Jiitland verlegt, wåhrend die
Unterwerfung Schwedens, von der die Skjoldungensaga spricht, auf Haki
vibertragen wird. Die neue Epoche, die Snorri hier beginnen låBt (s. o.),
wird auf solche Weise ebenfalls Thjodolf gemåB mit einem VorstoB der
Schweden ins dånische Gebiet eingeleitet, nicht umgekehrt, wie es die
Skjoldungensaga will.
Snorris zeitlich friiheste Erwåhnung dånischer Verhåltnisse begegnet
unter D y g g v i. Dessen Mutter, also Domars Gattin, sei Drott, die
Tochter Konig Danps und Enkelin Rigs, zugleich die Schwester Konig
Dans des Stolzen (mibillåti). Diese Angaben stimmen nicht vollig zu
Arngrim. Nach diesem ist Danp nicht der Sohn, sondern der Schwieger-
vater Rigs, und zwischen Rig und jenem Dan dem Stolzen (Arngrim:
Dan secundus, rex Selandiae, hinn Mikellate) steht Dan primus; anstelle
Dans I. hat Snorri somit Danp — eine Vertauschung, die sich leicht ver-
stehen låBt, vorausgesetzt, daB Arngrims Reihe die urspriingliche dar-
85 Schucks Annahme, a. a. O. 1, S. 32, daB der Text der HN das echte Jorund-
Gedicht des Ynglingatals vvidergebe, das weder Gudlaug noch Gylaug gekannt
håbe, ist durch die Ausfiihrungen auf S. 24 ff. vriderlegt; ebenso Kohts Aus-
fiihrungen von der reineren Uberlieferung in HN: Innhogg S. 215.
86 S. o. bei Ottar S. 59.
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