Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1950, Síða 373

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burtigen in Norwegen auf den Reichsgriinder zuriickfuhren. Doch man
beachte Snorris spåtere Aussage tiber die Oberlandskonige zur Zeit Olafs
des Heiligen: oc voro peir flestir comnir af ett Harallz ens harfagra
(S. 75,i6); also einige sind hienach nicht aus Haraids Stamm! (vgl.
noch u. S. 376).
Das Wesen eines solehen Volkskonigtums setzt eine Aktivitat des
Volksverbandes voraus. Er wird bei Snorri auch wiederholt faBbar: ab-
gesehen von der Mitwirkung bei den Konigserhebungen der Sohne in
der Heeresbereitschaft der Thronder fur Halfdan den Schwarzen:
oc var3 allfiolmedr (S. 11,8), fur Sigrod und Olaf gegen Erich:
Vicverir oc Prøndir lagu vipa i samnadi (S. 14, 9—10), fiir Hakon
den Guten med allmikinn her (S. 17, 8), der Thronder wieder fur Ha-
kon Jarl: at allir Prøndr snøruz til hans oc vordu land fire Eiriks sonom
(S. 20, 13) und ebenso bei seiner Riickkehr nach Norwegen (S. 25,2).
Die Prioritåt des Volkswillens, dessen Exponenten die Fursten sind,
zeigt sich auch im Abfall des Westlandes von Erich zu Hakon (S. 17,
9—10), von den Erichssohnen bei der Riickkehr Hakon Jarls (S. 25, 14
—15) und im Wechsel der Thronder von ihrem Jarl zu Olaf Tryggvis-
sohn (S. 31, 12—13). Besonders deutlich åuBert sich die Aktivitat im
Aufruhr gegen Sigurd Slefa und Erling mit der Begriindung at gaufgir
menn poldo eigi vanretti (S. 24, 2). Hier faBt man auch eine Grundlage
solehen Volkskonigtums. Es ist das Recht, das auf dem freien Odal
beruht, es ist Friede und Erntesegen, den das Volk von seinen Fursten
erwartet. Deshalb wohl berichtet Snorri in seinem knappen Uberblick
vom Odalsentzug durch Harald als dem stårksten Ausdruck des Schwert-
reiches und dessen Wiederherstellung durch Hakon den Guten, womit
die Quelle der Macht und Autoritat wiederum beim freien Thingver-
band liegt. Und es ist Versippung und personliches Vertrauen zwischen
dem Volk, seinen fiihrenden Geschlechtern und den Fursten, sei es nun
der Konig aus Haraids Stamm oder der Jarl von Lade. So erscheint
in Snorris Erzåhlung ein gegliederter Organismus, der sich als Thing-
verband, als einfluBreiche Bauern (z. B. des Oberlandes, die Hakon
dem Guten huldigen), deren Wort und Handeln beispielhaft wirkt,
als Angehorige einfluBreicher Geschlechter, die z. B. zwischen Hakon
Jarl und den Erichssohnen vermitteln (S. 20, 15), die sich im Westland
gegen diese erheben, die von den Erichssohnen in Vik vertrieben werden
und mit Harald dem Grenlander zuriickkehren (S. 22, 12 u. 24, 18).
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