Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1950, Blaðsíða 76

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schlieBen? Der Fornjotssohn Logi ist zugleich logi, das Element des
Feuers, und es ist nicht gesagt, daB beide Vorstellungen in Snorris Be-
wuBtsein wirklich so logisch-scharf geschieden waren. Jedenfalls stiitzen
sich die Moglichkeit einer Interpretation von Thjodolfs Helming im
gegebenen Sinn und die Beobachtung, daB Snorri sonst keine unbezeugte
Bestattung auffiihrt, gegenseitig117. — Es bleibt noch Olaf Baumfåller.
Lindqvist meint, daB um der Hiigelzeit-Theorie willen Thjodolfs ein-
deutige Feuerbestattung (Olaf s hra) in eine Brenna verwandelt wurde118,
zumal auch die fiir alle anderen Niederbrennungen vorhandene Bezeugung
der HN hier fehit. Die unten (S. 84) folgenden Erorterungen werden
so viel wahrscheinlich machen, daB man fiir den Uberfall auf Olaf und
seine Verbrennung im Hause (nicht fiir die Opferung) eine von Thjo-
dolf und HN, aber auch von der Skjoldungensaga (die Arngrim zufolge
Olaf sofort nach Norwegen fliehen låBt)119 abweichende Tradition an-
nehmen kann. Der Zwang einer starren Hiigelzeit-Theorie oder eine gut-
glaubige Entnahme aus der Skjoldungensaga diirfte jedenfalls auch fiir
Olafs Verbrennung verfliegen.
Das Ergebnis der ganzen Untersuchung ist, daB Snorri nur dann
von Bestattungen spricht, wenn er gesicherte Kenntnis von jeder einzel-
nen besitzt. Diese liegt vor, wenn entweder die zuståndigen Gewåhrsleute
sie berichten: Thjodolf fiir die Ynglinger, Eyvind fiir Gudlaug, die uns
unbekannte Quelle fiir Haki und (wahrscheinlich) die Skjoldungensaga
fiir den Diinen Halfdan Frodissohn, oder wenn Snorri Nachrichten von
Grabhiigeln fiir die betreffenden Konige hat: fiir Aun, Egil, Adils, ver-
mutlich fiir Alf und Yngvi auf der Fyrisebene120; vielleicht darf man
auch Ottars Hiigel dazurechnen. Snorris Darstellung erweist sich als auf
117 Fiir Snorris Angabe der Verbrennung Agnis einen fruheren westnorwegi-
schen Ausleger des Ynglingergedichtes mit richtigerer Vertrautheit mit dem Glau-
ben der Schweden als Vermittler anzunehmen (Lindqvist in Fornvannen 1921,
S. 140), ist unnotig.
118 Fornvannen 1921, S. 136 ff.; Uppsala hogar S. 279.
118 Bei Olrik S. 128 f.
120 Wenn Lindqvists Annahme, daB Aun derjenige Skilfing sei, der die alte
Residenz des „Herrn von Skjalf" mit der in Uppsala vertauscht håbe (Uppsala
hogar S. 322) stimmt, dann paBt es ja vorziiglich, daB Alf und Yngvi noch nicht
in Uppsala liegen. — DaB die (durch das Ynglingatal unbezeugten) Angaben
Snorris immerhin fiir die Kenntnis groBer Hiigel an den genannten Plåtzen wie
die Fyrisebene sprechen konnen, gibt auch Lindqvist zu, a. a. O. S. 318.