Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1950, Page 156

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und weiterhin das Geschlecht der Gunnhildsohne ohnmåchtig103 und
nahezu vernichtet ist, also nur mehr wenige Mitglieder ohne EinfluB
zahlt. Das stimmt insofern zu Th., als dieser, der neben Harald nur
Gudrod namentlich nennt, diesen Gudrod vor Hakon aus Norwegen
fliehen und spater vor Olaf Tryggvissohns Schwager fallen låBt (S. n
u. 2i). Wenn daher fur das Agr. Gudrod nicht bei Alrekstad umkommt,
so konnte man daraus folgern, daB das die Kenntnis von Th. und dessen
Bericht iiber Gudrods weiteres Schicksal veranlaBt håbe, also Abhångig-
keit von diesem104. Jedoch, wenn Agr. Ragnfrod beim Regierungsantritt
der Erichssohne ausdriicklich als lebend und mit Gudrod zusammen
stillschweigend als Harald iiberlebend bezeichnet, so stimmt das zu dem
durch Skaldenstrophen Glums105 und, unter namentlicher Nennung
Ragnfrods, Einar Skalaglams100 gestiitzten Bericht Snorris (Olaf Tr. K.
17 f.) und der Fgsk. (S. 70 ff.) von Ragnfrods Uberleben und Kampf
gegen Hakon Jarl. Dieselbe Strophe Glum Geirissohns bezeugt auch, daB
nur zwei Bruder den Fali Harald Graumantels iiberdauert haben; nach
diesem Kampf verschwindet sodann Ragnfrod aus der Geschichte auch
bei Snorri und der Fgsk., um so mehr kein Grund fiir Agr., ihn noch-
mals eigens zu erwahnen. Das Agr. besaB also gegeniiber HN ein zu-
satzliches und anderes Wissen, das es nicht aus Th. haben kann, dessen
letzter Ursprung mindestens diese Strophen Glums und Einars sind. Aus
dem gleichen Uberlieferungsstrang kann dann auch das Wissen vom
Uberleben Gudrods stammen, so daB die Kenntnis von Th. fiir dieses
Faktum fiir Agr. nicht notwendig und damit auch nicht enveisbar ist.
Mit dieser Tradition steht in Einklang, daB Agr. seine drei zusåtzlichen
Briider schon friiher hat ihr Ende finden lassen; auch diese Angabe,
durch welche die erste Schlacht Hakons ihr besonderes Gewicht erhalt,
diirfte daher auf Uberlieferung beruhen. Agr. hat also eine echte Tradi-
tion gegeniiber Th. und HN besessen; es hat eine andere, ebenfalls durch
andervveitige Tradition107 gesicherte Reihe und richtigere Beinamen als
103 So verstanden, statt als „vernichtet" wie F. Jonsson, Ausg. z. St., gibt farin
einen besseren Sinn neben slø.kp nalega: also noch nicht alle!
104 So Adalbjarnarsons Ansicht S. 13, wobei er sich Storm, Aarbb. 1873,
S. 372 f., anschlieBt. Hieriiber u. S. 167 ff.
105 F. Jonsson, Skjaldedigtning B. t, S. 68 (Gråfeldardråpa Str. 11).
106 Ebda. B. 1, S. 120 (Vellekla Str. 19).
107 Durch die Sohneliste in Snorris Einleitung zur selbståndigen Olafssaga
(S. 18, 1—2), die von Agr. unabhangig ist. Auch hier steht Gamli an erster Stelle
und Sigurd heifit slefa.