Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1950, Síða 260
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zu den konkreter gehaltenen Anfang und Ende, ist vorhanden. In der
HN ist ihr Inhalt unvollståndig: wir horen vom Beginn der Hakons-
sohne, der Dauer ihrer Herrschaft und deren Art (Vernichtung des
Christentums), aber nichts von Erichs Ende (S. 119). Das Agr. hat also
die Grundform vollstandiger. Aus den Ergebnissen von S. 196 ff. und
S. 255 kann man folgern, daB das Agr. hiemit das Urspriinglichere
bewahrt. Die Jarlsherrschaft war also auf der Vorstufe in der Grund-
form gestaltet.
Fur Olaf Haraldssohns Geschichte bringt HN nur noch
einen Abschnitt iiber dessen Jugend, die in ihrer ausfiihrlicheren Dar-
stellung in Parallele zu derjenigen Olaf Tryggvissohns steht. In Agrip
mangelt ein entsprechender Abschnitt bis auf einen knappen Hinweis
(s. o. S. 202 f.); Th. beschrankt sich auf kiirzere Andeutungen der Ereig-
nisse in England. Auch er nimmt also einen gleichen Ausgangspunkt wie
bei Olaf Tryggvissohn. Die Existenz einer Jugendgeschichte als eigener
Erzahlteil ist dadurch an sich gegeben, aber fakultativ flir die Verfasser.
Der Stambaum Agr.s (23,1) ist in der HN bei ihrer Ubersicht iiber
die Oberlandskonige (S. 109 f.), bei Th. in seinem Taufbericht (S. 21 f.)
gebracht. — Die Gewinnung der Herrschaft iiber Norwegen von der
Landung in Selja bis zur Schlacht bei Nesjar ist in beiden Denkmålern
(Th. und Agr. also) eine ausfiihrlichere, fortlaufende Erzåhlung. DaB
hinter der verschiedenen Stellung des Uberblicks iiber Olafs Regierung
abweichende Auffassung stecken kann, ist oben (S. 204) erwåhnt. Dieser
Uberblick ist jedenfalls wieder ein kursorisches Stiick, das den Mittelteil
der Grundform repråsentiert. Bei Th. steht es auch am hergebrachten
Platz: nach dem breiter angelegten Beginn (Selja-Nesjar). Der kurze
folgende Sachbericht von Olafs Heirat (S. 29 und 25, 1) ist ebenfalls
ein Bestandteil der alten Form. Agr. fugt noch eine gleichfalls in deren
Rahmen gehorige Beschreibung Olafs an (25, 2), die an demselben Platz
wie beim Tryggvissohn steht: am Ende des Mittelteils. Als diesen muB
man die Stiicke Christianisierung und Gesetzgebung, Ehe, Erscheinung
zusammenfassen. Das Agr. bringt die iiberlieferten Inhalte an sich
wieder vollstandiger. — Und nun setzt in beiden Werken das Endstiick
ein: die Vertreibung Olafs aus Norwegen. Beide schwellen es wiederum
auf, indem sie Vorgang an Vorgang reihen, von Knuts Bestechung bis
zu Olafs Ankunft im Osten, wobei das Agr. bis zur epischen Szene
steigert (vgl. o. S. 206 f.). Beginn und Ende von Olafs Herrschaft ent-
sprechen sich damit darstellerisch vollig, wåhrend der Mittelteil, die