Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1950, Side 270

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(Th. S. 62; Agr. 50, 3). Was von Konig Eysteins Bauten bei Th. genannt
ist4, steht noch zur Zeit des Verfassers: das Michaelskloster bei Bergen,
sicut hactenus cernitur; die holzerne Halle in Bergen, quod mddo prae
nimia vetustate paene collapsum est; der Hafen bei Agdenes, naviganti-
bus valde utilis (S. 64). Hinter Agr.s Kreuzsplitterlegende verbirgt
sich Drontheimer Tradition: ok nu er hann sip an (Agr. 54, 4). Die
Kostbarkeiten, die Sigurd auBerdem ins Land brachte, schmucken (jetzt!)
noch viele Kirchen: ero enn margir hostapir skryddir (55, 6). Die Man-
ner um die jungen Gilli-Sohne (59, 2) werden auch im Agr. ihre Funk-
tion gehabt haben; aber zugleich ist es wieder der Gegenwartsbezug, ihr
Bekanntsein fur die Lebenden, was ihre sorgfaltige Nennung mit verur-
sacht hat. Das zeigt die Notiz iiber Ogmund dengir, worin er iiber
Erling den Schiefen (skakki) gestellt wird, den Agr.s Verfasser sicher
noch als Lebenden gekannt hat.
So wird denn in der Zeitspanne ab Olaf dem Heiligen eine Ver-
gangenheit beschrieben, die mit vielen Beziigen bestandig in die Gegen-
wart hereinragt; sie ist die unmittelbare Vorstufe der eigenen Zeit, wo
das Wissen um die vergangenen Dinge noch lebendige Bedeutung fur
alle besitzt, die aktiv teilnehmen am eigenen Leben, und noch nicht auf
wenige historisch Interessierte beschrånkt ist. Dazu hat dieses Wissen
keine allzu lange Laufzeit in miindlicher Uberlieferung hinter sich (s. o.
S. 243), bis es vom Verfasser der Haraldingerchronik vielleicht bereits
schriftlich niedergelegt worden ist; seine Einkleidung in die Bewahrungs-
form der miindlichen Stufe hat sich dadurch noch nicht oder nicht mehr
vollzogen. Denn als eine Bewahrungsform alten, miindlichen Uberliefe-
rungsstoffes stellt sich bei soleher Betrachtung die einfache und die er-
weiterte Grundform nun dar. Sie reicht genau so weit, bis die Gegen-
wartsbezuge nach Olaf dem Heiligen einsetzen. Was vorausliegt, ist
Vorzeit, deren allmåhlich schwindende Kenntnis ein ausgebildetes Kon-
nen und Interesse verlangt — und eine gewisse feste Mitteilungsform,
die dem Vergessen des wesentlichen Stoffes vorbeugt. Das Spåtere, die
letzten sechs Generationen Umspannende, ist Gegenwart mit einer Menge
von langer oder kiirzer verstorbenen oder noch lebenden Augenzeugen,
und mit Dingen, die aus jenen jiingst entschwundenen Tagen als stumme
Zeugen erhalten sind.
4 Fur Agr.s entsprechendes verlorenes Stiick s. bei Storm, Mon. z. St. und
Indrebo, Ågrip (Norrone bokverk) S. 94 ff.