Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1950, Page 291
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nach den oben angefiihrten Zeugnissen Odds und Snorris die frodir menn:
die die Form und den dazu gehorigen Inhalt zu beherrschen und weiter-
zugeben wissen25. Die Variantenfulle in der inhaltlichen Dichte der
Grundform, die fur die erhaltenen Denkmaler festzustellen war, zeigt,
daB man diese Grundform nicht als ein starres Schema betrachten
darf, sondern als ein lebendiges Gebilde, das von Fali zu Fali schmiegsam
und wandlungsfåhig war, und das, als miindliche Mitteilung, iiberhaupt
nur in Varianten verwirklicht worden ist.
25 DaB R. MeiBner, Strengleikar S. 91 f-> die f rodir menn als Tråger gerade
der wissenschaftlichen Geschichtskunde, der gesicherten Wahrheit bezeichnet, und
F. Jonsson, Lit. Hist. 2, S. 190, MeiBners Deutung ablehnend, als die Geschlech-
terkundigen, ist nicht so weit von einander entfernt. Es ist das durch Zeugen —
und feste Form — gesicherte Sippenwissen (ættvisi), das die frodir menn pflegen;
eine Selbstverståndlichkeit, denn Sippenwissen hat nur Wert, wenn es zuverlåssig
ist. Und fur die Konigssippe gilt dies erst recht. Vgl. hiezu die Ausfiihrungen von
Anne Holtsmark, Edda 38, S. 156 ff.; sie nennt Gefolgsleute, Skalden (beides oft
eine Person), Geistliche (die ebenfalls oft in koniglichem Dienst stehen), alle zu-
sammen historisch geschulte Personen, also frådir menn.
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