Bibliotheca Arnamagnæana - 01.06.1950, Page 330
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das heiBt wieder: es ist auf die beiden kirchlich bearbeiteten Olafs-
sagas beschrånkt. Daraus ist zu folgern, da£ dieses Thema ursprfing-
lich nur hier erortert, und dafl es — vielleicht — iiberhaupt erst von
kirchlicher Seite eingefiigt worden ist. Denn sehr bezeichnend ist es,
daB der im Agr. auBerhalb der Olafssaga stehende AbriB des Jarls samt
der Erwåhnung Harald Gormssohns nichts davon weiB, wåhrend der
in die Olafssaga eingebaute der lateinischen Denkmåler den Gegen-
satz geradezu pointiert. * Der SchluB fiir das Agr. ist, daB sein Ver-
fasser eine durchgehende Linie Heidentum-Christentum nur da aufweist,
wo er sie bereits vorfindet; selbstandig konstruiert (oder erweitert) er
sie jedoch nicht. Nur die Verkniipfung der beiden Olafssagas diirfte ihm
gehoren.
Die Gegnerschaft der Thronder gegen Olaf den Heiligen ist zu-
gleich eine Spannung zwischen Landsgemeinde mit ihren Fiihrern und
dem Herrscher. Wie steht es mit diesem Verhåltnis im Agr.?
Gleich den lateinischen Denkmålern weiB es von der Besiegung aller
Teilkonige Norwegens durch den Reichsgriinder (2, 1). Seitdem besteht
fiirs Agr. das eine, ungeteilte Reich (wie bei Th.); dessen Beherrscher
ist Erich (5, 1 u. 4: helt Noregi), dann Hakon der Gute (5, 12: einn
konungr at Noregi) und ebenso Harald Graumantel (8, 1: toko Norp-
menn ... Harald gråfeld til konungs i Noregi). Den gleichen Bereich
umspannt Hakon Jarl (u, 1: haf pi einn Noreg alian) und Olaf Trygg-
vissohn (16, 1 u. 6.) wie alle seine Nachfolger. Wie bei Th. bleibt dadurch
jedoch das Verhåltnis Graumantels zu Tryggvi unklar, der in der Olafs-
saga unvermittelt als Konig fiber Romerike vorgestellt wird (16, 1).
Erst Snorri lost diese Unklarheit, in der die Kreise auseinanderklaffen,
durch Harald Schonhaars Reichsteilung (wåhrend die HN ja Seezone
und Oberland als unabhångig auffaBt). — Harald Schonhaars und
Erichs Konigtum ist ein Schwertreich, was Erichs und Gunnhilds
grimme Herrschaft auch nach Agr.s unzweideutigem Wortlaut (5, 5 u.
6) erhårten. Auch im Agr. erhebt sich hiegegen der Widerstand des
Volkes, der das Konigtum Hakons begrundet (5, 7 u. 5, 11). Die vitrir
menn bezeugen (gemeinsam mit den consiliantibus Norwegiae primati-
bus der HN S. 105) den primåren Anteil des Adels als Wortfiihrer der
Gemeinden. Gerade die ausfiihrliche Darstellung des Agr.s von Hakons
Niederlage vor dem Heidentum enthiillt ein lebendiges Bild dieses ent-
standenen Volkskonigtums: das Widerspiel zwischen dem Konig, seinen