Prestafélagsritið - 01.01.1926, Blaðsíða 185

Prestafélagsritið - 01.01.1926, Blaðsíða 185
176 Erlendar bækur. Prestaféiagsntiö. dóminn" sem eina ákveðna heild. Eftir skoðun höfundarins er þvílíkt tal villandi. Kristindómur Nýja testamentisins er ekki ein áveðin mynd kristi- legrar trúarskoðunar. „Frumkristindómurinn" birtist þar miklu fremur í fjórum myndum, er að sumu leyti hafa orðið til samhliða. Sú meginhugsun, sem rit þetta hefir til flutnings og þar er rökstudd, er þessi: Hins upprunalega kristindóms er ekki að leifa í guðsþekkingu Jesú sjálfs, eins og algengast hefir verið haldið fram af nýguðfræðingum, heldur í guðsþekkingu elzta safnaðarins, sem lærisveinarnir settu á fót. Kristindómurinn er ekki vaxandi guðsþekking Jesú sjálfs, heldur hin vaxandi guðsþekking lærisveinanna fyrir áhrifin frá honum, er hann lifir fyrir augum þeirra svo sem sá, er lætur þeim í té þann kærleika, sem þeir höfðu skilyrði til að meta, og lastur þeim þennan kærleika í té svo sem Guðs eigin kærleika. Það sem Jesús hefir orðið heiminum, það hefir hann orðið honum við það, sem hann varð þeim. Svo sem alkunna er, hefir hin frjálslynda guðfræði kostað kapps um með öllum hjálparmeðulum vísindanna að setja oss fyrir sjónir „hinn sögulega Jesú", þ. e. Jesú eins og hann lifði og umgekst hér á jörðu. En höf. hefir í tvímælum, hvort kröfum trúarinnar hafi nokkru sinni eða geti nokkru sinni orðið fullnægt með hinum sögulega Jesú, eins og reynt hefir verið að gera hans grein af vitnisburði guðspjallanna. I stað þess að binda sig við Jesú sögunnar, þ. e. sem sðgulega persónu, leitast höf. við að hjálpa lesendum sínum til að koma augá á „Kristritn- ingarinnar", sem trúin heimtar. Og í þeim tilgangi gerir höf. grein fyrir þeim myndum af Jesú, sem guðspjöllin hafa að geyma: fyrst Matteusar- guðspjallið, sem hefir að geyma hina elztu kristgyðinglegu skoðun á Jesú, þvínæst Lúkasar-guðspjallið, sem hefir að geyma skoðun Páls postula eins og hún hefir fest rætur í söfnuðum krisfnaðra heiðingja, og loks fjórða guðspjallið, þar sem skoðun Nýja testamentisins nær sínu hæsta stigi. I þvílíkri greinargerð sinni er höf. í andstöðu við nýju guð- fræðina og nálgast í þess stað hina gömlu „Construction" Hegels: Krist- gyðingdómur fyrst, þá heiðinkristindómur og loks sambreyskingur af báðum. Vfirleift er synd að segja, að þessi Iærði höf. mæli eins og aðrir mæla í ritum sínum. Ég ætla enda að Danir eigi í bili engan guðfræðing jafn sjálfstæðan þessum, nema ef vera skyldi dr. F. C. Krarup í Sórey, eða jafn ódeigan við að hleypa hugsunum sínum út á nýjar brautir. Fyrir því má líka gera ráð fyrir, að skoðanir manna verði mjög skiftar um bók þessa, sem þá Iíka einatt eggjar til andmæla. En þrátt fyrir það er bókin hin ánægjulegasta þeim er slíkri lesningu unna, en þeirra ætti helzt að vera að leita meðal presta, þótt aðrir geti líka haft bókarinnar full not og auðgað anda sinn við lestur hennar. Dv. J. H.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205

x

Prestafélagsritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Prestafélagsritið
https://timarit.is/publication/489

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.